Кольца Власти (Rings of Power) — различия между версиями

Текущая версия на 11:15, 27 февраля 2021

Саурон отправился в Эрегион, где жили Келебримбор и эльфийские кузнецы. Он воспользовался их желанием улучшить своё мастерство и обещал научить их многим вещам. Эльфийские кузнецы были обмануты и радушно приняли Аннатара. Используя мастерство, которому они научились от Саурона, они начали ковать Кольца Власти около 1500 года Второй Эпохи.

Эльфами было создано множество волшебных колец, которые были пробой мастерства, тогда ещё несовершенного. По словам Гэндальфа, даже они были опасны для смертных. Помимо малых колец было создано двадцать великих Колец, называемых также Кольцами Власти.

Девять Колец Людей

История

Кольца власти, которые использовал Саурон для обращения правителей Людей в Назгул. Каждое из Девяти Колец имело свой камень. Они были сделаны Келебримбором и кузнецами Эрегиона около 1500 года Второй Эпохи. Эльфы выковали их с помощью Аннатара, который скрыл свои замыслы и обманул их. Позже Саурон выковал Единое Кольцо, чтобы править остальными. Это было возможно, поскольку Кольца были выкованы с помощью его умений.

Саурон выковал Единое Кольцо примерно в 1600 году, чтобы повелевать остальными Кольцами Власти. Он начал войну против Эльфов и атаковал Эрегион в 1697 году, чтобы захватить Кольца. Саурон не смог узнать местонахождение Трёх эльфийских Колец, но захватил Девять Колец вместе с другими, менее ценными творениями Мирдайн. Тёмный Властелин отдал эти Кольца Людям, трое из которых были нуменорцами. Они использовали Кольца, чтобы приумножить свои власть и могущество.

Кольца Власти сделали своих хозяев невидимыми и продлили им жизнь, но вскоре дар стал проклятием. Кольценосцы полностью перешли в мир духов. Казалось, они обрели бессмертие, но постепенно жизнь становилась им непереносима. Эти Люди стали призраками, незримыми, если не облачались в чёрные одеяния. В 2251 году Второй Эпохи впервые появились Кольцепризраки, или Назгул.

Тёмному Властелину не удалось подчинить Гномов через Семь Колец Власти: они лишь стали более алчными. Эльфы не использовали Три Кольца, поскольку узнали о существовании Единого. Но Люди, ставшие Назгул, полностью находились под контролем Саурона. У них больше не было своих желаний.

Потом Тёмный Властелин забрал Девять Колец себе — они более не требовались для Назгул: эти Люди были полностью порабощены.

Назгул стали прислужниками Саурона. Под предводительством Лорда Назгул, они вселяли страх в сердца тех, кто их встречал. Во время Войны за Кольцо в конце Третьей Эпохи, Назгул отправились забрать Единое Кольцо у Фродо Бэггинса. Единое Кольцо притягивало их; Назгул могли видеть Фродо лишь тогда, когда он наденет Кольцо. Хотя притяжение Кольца было велико, Саурон не боялся, что кто-то из призраков попытается завладеть Кольцом: Назгул были полностью подчинялись воле хозяина.

10 марта 3019 года Король-Чародей начал атаку на Гондор. Говорится, что Саурон наделил своего главнокомандующего демонической силой. В черновиках это расшифровывалось как факт, что Саурон вернул Королю-Чародею его Кольцо. Несмотря на это, Лорд Назгул был убит в Битве на Пеленнорских Полях. Судьба его Кольца неизвестна.

25 марта 3019 года Единое Кольцо было уничтожено в огне Роковой Горы, и все Кольца Власти потеряли свою силу. Оставшиеся восемь призраков сгорели во время извержения Роковой Горы, а их Кольца были погребены под руинами Барад-дура.

Примечание:

Говорится, что Саурон держал 9 колец при себе в The Fellowship of the Ring, p. 61 и 382; Unfinished Tales, p. 338 and 343; и Letter #246. Хотя в The Fellowship of the Ring, p. 263, сказано: «Девять Колец — у Назгул»

Свойства

Подобно остальным Кольцам Власти, Девять Колец изначально предназначались для предотвращения или замедления упадка, сохранения того, что было любимо или желанно (или его подобия).

Кольца усиливали врождённые способности своих владельцев. Сложно сказать, что именно они давали своему носителю, но «демоническая сила» Короля-Чародея на Пеленнорских Полях в черновиках приравнивается к возвращению ему одного из Колец.

Девять Колец давали своим хозяевам свойство, воспринимаемое окружающими как «невидимость». На самом деле, надевающий Кольцо Власти переходил на время в незримый мир, мир духов. В материальном мире от них оставалась только зыбкая тень. Увидеть владельца Кольца в мире духов были способны только существа, находящиеся там же. Например, Кольцепризраков могли видеть Фродо, надевший Единое Кольцо, Майа Саурон и Высший Эльф Глорфиндель (кроме того, Фродо в призрачном мире видел Том Бомбадил). Со временем носитель Кольца полностью развоплощался, превращаясь в призрака. «Невидимость» получали и объекты материального мира, с которыми взаимодействовал владелец Кольца — одежда, оружие и так далее. Интересно, что Фродо, ступивший в призрачный мир с помощью Единого Кольца, видел корону Лорда Назгул, но при этом чёрные плащи Назгул не становились невидимыми. Вероятно, это было связано с тем, что Кольца Назгул во время их встречи с Фродо находились у Тёмного Властелина. Свойство «невидимости» исходило от Саурона и было только у тех Колец Власти, которые он помогал делать.

Девять Колец продлевали жизнь своим владельцам, но со временем превращали их в призраков. Этот процесс занимал разное время, в зависимости от частоты использования Кольца, намерений и силы воли его владельца. Превратившийся в призрака владелец Кольца попадал под власть Единого Кольца.

Вероятно, Саурон был способен отдавать Назгул приказы на расстоянии с помощью Колец Власти, находившихся у него — во время Битвы при Моранноне он отозвал Назгул с поля боя к Одинокой Горе. При этом в остальных случаях (например, во время поисков Единого Кольца в Ирисных Низинах) послания передавались либо через связных, либо лично. Видимо, через Кольца можно было передавать только простейшие приказы на относительно небольшие расстояния.

Источники

• The Fellowship of the Ring: "The Shadow of the Past, " p. 56, 59-61, 68; "The Council of Elrond, " p. 263, 265; "The Mirror of Galadriel, " p. 382
• Appendix B of The Lord of the Rings: "The Tale of Years, " p. 364
• Unfinished Tales: "The History of Galadriel and Celeborn, " p. 238; "The Hunt for the Ring, " p. 338, 343
• The Silmarillion: "Akallabeth, " p. 267; "Of the Rings of Power and the Third Age, " p. 288-89, 299, 302
• The Letters of J.R.R. Tolkien: Letter #131; Letter #246 (on Sauron holding the Nine Rings)

Семь Колец Гномов

История

Саурон выковал Единое Кольцо примерно в 1600 году, чтобы повелевать остальными Кольцами Власти. Он начал войну против Эльфов и атаковал Эрегион в 1697 году, чтобы захватить Кольца. Саурон не смог узнать местонахождение Трёх эльфийских Колец, но захватил Девять Колец вместе с другими, менее ценными творениями Мирдайн. Он смог захватить Келебримбора, и после пыток тот выдал местонахождение Семи Колец Гномов. Согласно легенде Гномов, первое Кольцо было отдано Дурину III, правителю Кхазад-Дума. Поэтому Саурон не мог заполучить его. Остальные шесть он захватил, проклял, а затем отдал правителям гномьих родов.

Как и остальные Кольца Власти, Семь Колец наделяли своих хозяев могуществом. Гномы, получившие эти Кольца, приумножили и научились сохранять свои богатства. Те, кто торговал золотом, добывали больше золота, в то время те, кто торговал серебром и прочими драгоценными металлами, добывали больше их. Считается, что благодаря Кольцам процветали Королевства Гномов.

Но эти Кольца стали проклятьем для своих хозяев: Гномы стали более жадными и стремились лишь приумножать свои богатства. Их поведение порой доходило до абсурда: Гномы искали и казнили тех, кто, по их мнению, угрожал их богатствам. Причиной тому была помощь Саурона во время изготовления Колец. Кроме того, пытаясь добыть новые богатства, Гномы разбудили Балрога. А скопленное с помощью Колец золото привлекло внимание драконов.

Но поработить Гномов не получилось. План Саурона был нарушен. Он не ожидал от Гномов такого противостояния: они не стали призраками, как девять Людей-кольценосцев, и Кольца не продлевали жизнь Гномам. Также Семь Колец не делали их обладателей невидимыми и не перемещали их в мир призраков.

Из-за этого ненависть Саурона к Гномам возросла, и он решил отобрать Кольца. Тёмный Властелин захватил два из Семи; ещё четыре Кольца были уничтожены драконами. Последнее седьмое Кольцо, отданное Дурину III Эльфами, передавалось наследникам по линии Дурина. Они не носили его открыто, поэтому никто точно не мог сказать, у кого именно находится Кольцо.

В 2790 году Третьей Эпохи Трор, Король Народа Дурина, попытался вернуть Мориа, бывшую когда-то великим гномьим царством Кхазад-дум. Слишком долго она находилась под гнётом Орков и других злых тварей. Трор был владельцем одного из Семи Колец. Возможно, из-за этого помутился его разум. Трор умер у стен Мориа. Некоторые считали, что Кольцо было утеряно, но это оказалось не так: он отдал его своему сыну, Траину II.

Со временем и на Траине сказалось влияние Кольца, и он возжелал вернуть богатства, отобранные у его народа. В 2841 Траин, взяв Кольцо с собой, попытался отбить Одинокую Гору у дракона Смауга.

Саурон узнал, что Траин владеет кольцом, и поэтому отправил на его поиски Орков, волков и прочих злых тварей. В 2845 году они поймали Траина в Темнолесье и бросили его в темницу Дол Гулдура. Саурон пытал Траина и, в конце концов, получил последнее из Семи Колец.

В 3017 году Саурон отправил послание Даину Железностопу. Он предлагал заключить сделку: Гномы возвращают ему Единое Кольцо, хранящееся у Бильбо Бэггинса, которого они знали, а взамен Саурон возвращает им три из Семи Колец Гномов. Гномы отказали.

В 3019 году, когда Единое Кольцо было уничтожено, три уцелевших Кольца из Семи потеряли свою силу и были погребены под развалинами Барад-дура.

Свойства

Про свойства Семи Колец практически ничего не известно. Возможно, они были идентичны Девяти и отличались от них лишь незначительно (на существование различий намекает факт, что с момента создания Кольца Власти делились на Семь и Девять).

Подобно остальным Кольцам Власти, Семь Колец изначально предназначались для предотвращения или замедления упадка, сохранения того, что было любимо или желанно (или его подобия).

Кольца усиливали врождённые способности своих владельцев. Гномы с их помощью смогли приумножить свои богатства и добиться процветания своих королевств.

Скорее всего, подобно Девяти Кольцам, Семь должны были давать «невидимость» и со временем превращать своих хозяев в призраков. Но Гномы оказались устойчивее, чем Люди. Возможно, это связано с тем, что создатель Гномов, Вала Аулэ, пытался сотворить существ, способных сопротивляться злу Моргота. Так или иначе, Гномы не переходили в мир духов, продолжительность их жизни не увеличивалась, и они не попали под власть Единого Кольца.

Однако, Семь Колец смогли пробудить (или усилить) в Гномах страсть к золоту и драгоценностям. Со временем разум владельца Кольца помутнялся, и жизнь без богатства становилась ему не в радость. Неудачные попытки вернуть Мориа и Одинокую Гору были сделаны под влиянием Последнего из Семи.

Другие названия

Кольцо, отданное Дурину III, позже называли Кольцом Трора (Ring of Thrór) и Последним из Семи (Last of the Seven).

Источники

• The Fellowship of the Ring: "The Shadow of the Past, " p. 59-61, 68; "The Council of Elrond, " p. 254, 263, 281-82; "The Mirror of Galadriel, " p. 382
• Appendix A of The Lord of the Rings: "Durin’s Folk, " p. 354, 357-58
• The Silmarillion: "Of the Rings of Power and the Third Age, " p. 288-89, 299, 302
• Unfinished Tales: "The History of Galadriel and Celeborn, " p. 238; "The Quest of Erebor, " p. 321, 324, 328, 336

The History of Middle-earth, vol.VI, The Return of the Shadow: "Of Gollum and the Finding of the Ring, " p. 78 (on the Dwarves not turning invisible with their Rings)

• The History of Middle-earth, vol. XII, The Peoples of Middle-earth: «The Making of Appendix A,» p. 286 note 7
• The Letters of J.R.R. Tolkien: Letter #131

Три Кольца Эльфов

История

Нарья, Ненья и Вилья. Они были самыми могущественными среди Колец Власти, если не считать Единого Кольца. Те, кто владел ими, мог познавать новое, созидать, лечить. Кольца не были оружием, хотя их использовали для защиты от Саурона и его слуг. Три Кольца не делали их хозяев невидимыми.

Около 1590 года Второй Эпохи, великий эльфийский кузнец Келебримбор изготовил Три Кольца. Саурон обманул эльфийских кузнецов Эрегиона, сказав, что является посланником Валар. Он пообещал научить эльфов новым премудростям. С помощью Саурона Эльфы изготовили Девять Колец Людей и Семь Колец Гномов. Три Кольца были изготовлены Келебримбором лично.

Около 1600 года Саурон выковал Единое Кольцо в огне Роковой Горы, чтобы повелевать остальными Кольцами Власти. Хотя Саурон не прикасался к Трём Кольцам, они были изготовлены с помощью умений Тёмного Властелина, следовательно, подчинялись Единому Кольцу.

Когда Саурон выковал Единое Кольцо, Эльфы узнали, кто он такой на самом деле, и поняли, что их обманули, но не могли уничтожить выкованные ими Кольца. Галадриэль посоветовала спрятать Три Кольца и не использовать их до тех пор, пока Единое Кольцо не будет уничтожено. В 1693 году Галадриэль забрала Ненья, а Нарья и Вилья были отданы королю Гиль-галаду.

Саурон начал войну против Эльфов и разрушил Эрегион в 1697 году. Он пытал Келебримора и требовал выдать ему местонахождение Трёх Колец. После того, как Келебримбор отказал, Тёмный Властелин убил его.

В 3441 году, в конце Второй Эпохи, Саурон был повержен, а Исильдур забрал себе Единое Кольцо. Вскоре оно было утрачено. Теперь, когда Властелин Колец не владел Единым Кольцом, можно было использовать Три, «сохраняя память о красоте древности и поддерживая зачарованные островки мира, где Время словно бы застыло и распад обуздан, — подобие благоденствия Истинного Запада». (Letter #131)

25 марта 3019 года, после уничтожения Единого Кольца, Три Кольца потеряли свое могущество и мир начал увядать. 29 сентября 3019 года владельцы Трёх Колец вместе с ними отправились на Запад в Бессмертные Земли.

Свойства

Подобно остальным Кольцам Власти, Три Кольца изначально предназначались для предотвращения или замедления упадка, сохранения того, что было любимо или желанно (или его подобия). В этих Кольцах это свойство проявлялось сильнее, чем в остальных. Многократно упоминается, что Люди и Хоббиты, попавшие в Ривенделл и Лотлориэн, не замечали течения времени.

Кольца усиливали врождённые способности своих владельцев.

Владельцы Колец могли хранить их незримыми от остальных. Так, Кольцо Галадриэли смог увидеть Фродо, хранитель Единого Кольца, но не видел Сэм. Кольца Гэндальфа и Эльронда были скрыты до окончания Войны за Кольцо. Возможно, именно поэтому Саруман не отобрал Кольцо у Гэндальфа, хотя и знал о его существовании.

Поскольку Кольца были созданы Келебримбором и их не касался Саурон, они не давали «невидимости» своим владельцам. Однако, так как Кольца были сделаны с использованием знаний Саурона, Тёмный Властелин мог их подчинить с помощью Единого Кольца.

Точно неизвестно, связаны ли названия Колец с их возможностями. В письме Толкин упоминает имя Гэндальфа, факт владения Кольцом Огня и его мастерское владение фейерверками в одном предложении, однако Кирдан, отдавая Кольцо Гэндальфу, говорит только о том, что оно может заново зажигать надежду в сердцах. Существуют предположения о происхождении названий Колец. Одно из них связано с судьбой Сильмарилей, оказавшихся в итоге в огненной расселине, море и воздухе. Кроме того, возможно, существует параллель с «философским» значением элементов воды, воздуха и огня; так, Ариэн (огонь), как и Гэндальф, давала Людям и Эльфам надежду, Манвэ (воздух), как и Эльронд, обладал мудростью, а Улмо, как и Галадриэль, обладал особо чутким даром предвидения. Это предположение очень похоже на истину, однако конкретных записей Толкина о подобных параллелях не сохранилось. Есть точка зрения, что Кольца получили свои названия по цвету камней, вставленных в них.

Говорится, что, передав Кольцо Гэндальфу, Кирдан предоставил себя в его распоряжение. Скорее всего, это всего лишь формальность — Кирдан признал Гэндальфа более достойным и мудрым, но есть точка зрения, что эта фраза буквальна и может означать, что владелец Кольца имеет возможность приказывать тому, у кого ранее находилось это Кольцо.

В большинстве случаев невозможно проследить влияние Колец на какие-либо действия. Точно известно, что с помощью Ненья Галадриэль смогла вырастить в Лотлориэне маллорны, более не росшие нигде в Средиземье. В остальных случаях доля Колец остаётся загадкой, либо объясняется намёками.

Гэндальф был особо искусен в обращении с огнём: огненные шишки во время бегства от Варгов, фейерверки, сражение с Варгами у Мориа. Косвенным подтверждением влияния Кольца Огня на это мастерство служат слова Толкина в одном из писем: «фейерверки — часть образа Гандальва, хранителя Кольца Огня, Возжигающего: при этом самый „ребяческий“ аспект, явленный Хоббитам — это как раз фейерверки». С другой стороны, в текстах, где упоминается огонь или свет Гэндальфа, это обычно связано с посохом, а не с Кольцом (вспышка после смерти Великого Гоблина, подготовка Гэндальфа к прыжку на волков, вспышки в Битве Пяти Воинств, разжигание костра на Карадрасе и зажигание света в Мориа).

Неизвестно, влияло ли Кольцо на призываемые Гэндальфом молнии во время сражения с Назгул и Балрогом. Можно предположить, что нет, поскольку говорится, что эльфийские Кольца не являлись оружием.

Способность Нарья возжигать сердца наиболее явно описана в сражении за Минас Тирит — в местах, где находился Гэндальф, у защитников Города просыпалась надежда и отступал страх, включая иррациональный ужас, внушаемый Назгул.

Эльронд и Гэндальф приказали Бруинену смыть Назгул. Гэндальф говорил, что река находится под властью Эльронда. Возможно, это проявление слов о защите Ривенделла с помощью Кольца Вилья.

Возможно, легендарные целительские способности Эльронда были частично связаны с его Кольцом.

В 2509 году Третьей Эпохи Эорл Юный повёл своих Всадников с севера на помощь Гондору в Битву на Поле Келебрант. Во время перехода на юг тёмная тень из Дол Гулдура попыталась накрыть их, но белый туман из Лотлориэна отбросил тень назад. Эорл и его люди спрятались в тумане и безопасно продолжили свой путь. Судя по всему, это было сделано с помощью Кольца.

Возможно, Кольцо Ненья усилило телепатические способности Галадриэли — она могла знать мысли Тёмного Властелина, особенно, когда тот думал об Эльфах, одной из первых догадалась о том, что Некромант в Дол Гулдуре — это Саурон, и почувствовала, сколько человек пересекло границы Лотлориэна, и что среди них нет Гэндальфа, а также совершила несколько предсказаний членам Братства и отправила Гвайхира на поиски Гэндальфа.

Однако, нельзя точно сказать, смогли бы или нет сделать то же самое владельцы Трёх Колец, если бы Колец у них не было. Так, Олорин поддерживал Эльфов и Людей ещё до прибытия в Средиземье, незримо находясь меж ними; Эльронд считался одним из мудрейших Эльфов ещё до получения Кольца; Галадриэль была способна понимать чужие мысли и намерения ещё во времена Феанора. Примером выдающихся способностей владельцев Колец служит и то, что Галадриэль обрушила стены Дол Гулдура уже после победы над Сауроном, когда Кольца Власти потеряли свои силы.

Нарья

Кольцо Огня. Нарья было кольцом с рубином, металл неизвестен. Во время Войны за Кольцо, его владельцем был Гэндальф.

В 1693 году Нарья отправили Гиль-галаду, чтобы спрятать Кольцо от Саурона. Гиль-галад отдал его Кирдану, владыке Серых Гаваней. Точно не ясно, когда Гиль-галад сделал это. В версии «Истории Келеборна и Галадриэли» сказано, что Гиль-галад отдал Нарья Кирдану вскоре после того, как получил его от Келебримбора. Это подтверждается в комментариях к «Сказанию Временных Лет» и в «Сильмариллионе», где говорится, что Кирдан владел Нарья с самого начала. Но в критической заметке к «Истории Келеборна и Галадриэли» сказано, что это произошло лишь тогда, когда Гиль-галад вышел с армией Последнего Союза из Линдона в 3431 году.

Когда около 1000 года Третьей Эпохи Гэндальф прибыл в Серые Гавани, Кирдан понял, что Гэндальф — мудрейший из Магов, и почувствовал его могучий дух. Он отдал ему Нарья, сказав:

«Возьми это кольцо, Учитель! — сказал ему Кирдан. — Тяжек будет твой труд, но оно поможет тебе нести ношу, которую ты взял на себя. Это Кольцо Огня: оно поможет тебе зажечь сердца в этом остывающем мире».

Appendix B of The Lord of the Rings: "The Tale of Years, " p. 366

Гэндальф принял Нарья, а Саруман прознал о подарке Кирдана и затаил обиду и зависть. Кольцо усилило дух Гэндальфа, и волшебник ответил на разрушительный огонь Саурона огнём воспламеняющейся надежды. По окончанию Войны за Кольцо, Гэндальф, уже открыто носивший Нарья, вернулся в Серые Гавани. Он взял с собой кольцо, отправляясь на Запад с Галадриэлью и Эльрондом, владельцами Ненья и Вилья.

Этимология

На́рья (Narya):

Название «Нарья» означает «Огненное» на Квенья от nar — «пламя, огонь».

Также называлось Великая Нарья (Narya the Great), Кольцо Огня (Ring of Fire), Красное Кольцо (Red Ring), Третье Кольцо (Third Ring).

Ненья

Кольцо Воды. Оно было сделано из митриля и украшено алмазом. Его владычицей была Галадриэль.

Келебримбор понял, что обманут Сауроном. Он призвал Галадриэль для совета, и она посоветовала ему спрятать Три Кольца, пока Единое находится у Саурона. Келебримбор отдал одно из Колец, Ненья, Галадриэли в 1693 году Второй Эпохи. Она использовала Кольцо для сохранения красоты Золотого Леса в Лотлориэне, который описывали как «мир, где нет времени, где ничто не увядает, не меняется и не становится уделом забвения». (FotR, p. 365-66)

Галадриэль также использовала Ненья для защиты границ от Тени Саурона. В Третью Эпоху Орки поселились в Туманных Горах, а в Кхазад-думе пробудился Балрог. Злой маг, названный Некромантом, построил себе цитадель Дол Гулдур. Их с Лотлориэном разделяла река Андуин. Позже стало известно, что Некромантом являлся Саурон. После возвращения Тёмного Властелина в Мордор, Назгул Кхамул был послан управлять Дол Гулдуром. Саурон не мог пересечь границ Лотлориэна. Он понял, что Галадриэль обладает одним из Трёх, но то, что это было Ненья, Саурон не знал.

Когда в начале 3019 года Фродо Бэггинс прибыл в Лотлориэн, он увидел Ненья на пальце Галадриэли. Как владелец Единого Кольца, Хоббит мог видеть Ненья, в то время как для других оно было невидимым. Галадриэль сказала Фродо, что, если ему удастся уничтожить Единое Кольцо, то сила Ненья и краса Лотлориэна тоже исчезнут. Это печалило её, но, как и другие Эльфы, она была готова понести эту потерю.

Тоска Галадриэли по Морю и желание вернуться в Бессмертные Земли были увеличены Ненья. 29 сентября 3019 года, после победы над Сауроном, она отправилась на Запад, взяв с собой Кольцо.

Этимология

Не́нья (Nenya):

Название «Ненья» означает «Водное» на Квенья от nen — «вода».

Также называлось Кольцо Воды (Ring of Water), Белое Кольцо (White Ring) и Адамантовое Кольцо (Ring of Adamant) (адамант — устаревшее название алмазов и бриллиантов).

Вилья

Кольцо Воздуха. Вилья было самым могущественным из Трёх. Оно было сделано из золота и украшено сапфиром. Во время Войны за Кольцо его владельцем был Эльронд.

Сначала Вилья было отдано Гиль-галаду на сохранение, и он отдал кольцо Эльронду. Точно неизвестно, когда Гиль-галад сделал это. Согласно «Сказанию Временных Лет», он отдал кольцо до своей смерти, без уточнения времени. В «Истории Галадриэли и Келеборна» сказано, что Гиль-Галад отдал кольцо Эльронду около 1700 года, когда назначил его своим наместником.

Эльронд использовал Вилья, чтобы сохранять Ривенделл и оборонять его от слуг Саурона. Он хранил Вилья в секрете до окончания Войны за Кольцо. 29 сентября 3021 года Третьей Эпохи Эльронд взял Вилья с собой на корабль, уплывавший в Бессмертные Земли.

Этимология

Ви́лья (Vilya):

Наименование «Вилья» означает «Воздушное» на Квенья. Это слово является родственным с vilna — названием самого близкого к земле слоя воздуха.

Также его называли Сапфировое Кольцо (Ring of Sapphire), Синее Кольцо (Blue Ring) и Кольцо Воздуха (Ring of Air).

Источники

• The Fellowship of the Ring: «The Council of Elrond», p. 255, 282; «Lothlorien», p. 365-66; «The Mirror of Galadriel», p. 380-82
• The Return of the King: «Many Partings», p. 263; «The Grey Havens», p. 308, 310
• Appendix B of The Lord of the Rings: "The Tale of Years, " p. 364, 366
• Appendix E of The Lord of the Rings: «Writing and Spelling», p. 401
• The Silmarillion: «Of the Rings of Power and the Third Age», p. 288, 298-99, 304
• Unfinished Tales: «The History of Galadriel and Celeborn», p. 237, 239, 251, 254, 256; "The Hunt for the Ring, " p. 339 «The Istari», 389-90, 392
• The Letters of J.R.R. Tolkien: Letter #131

Единое Кольцо

См. статью Единое Кольцо (One Ring).