Турин (Turin) — различия между версиями

Версия 20:58, 18 декабря 2015

- Дети Хурина. Детство Турина.

Турин Турамбар, живший с 464 по 499 год Первой Эпохи, был печально известным героем того времени, над которым тяготело проклятие Врага и чьи деяния ныне изложены в повести, известной как Нарн и Хин Хурин, сиречь «Повесть о детях Хурина».

Будучи единственным сыном, рождённым от брака Хурина Талиона и Морвен Эледвен, Турин приходился старшим братом Урвен, прозванной Лалайт, что погибла в раннем возрасте во время чумы. Смерть сестры стала первой горестью, вызванной проклятием Моргота, которую познал Турин. В Нирнаэт Арноэдиад, Битве Бессчётных Слёз, был пленён Хурин, и Турин остался с матерью, укрывавшей его от Истерлингов, заселивших Хитлум по воле Моргота, и желавшей уберечь сына от смерти либо рабства. Второй горестью, вызванной проклятием, было пленение Хурина и его дальнейшее невозвращение домой.

Другом тогда ещё юного Турина был Садор, служивший его семье. Турин оказывал Садору помощь в работе, за что последний многому его обучил, а также одарил предметами из дерева, смастерёнными им самим для Турина.

Турину было девять, когда Морвен отослала его в Дориат, и тогда его сердце было разбито проклятием Моргота в третий раз, ибо, отправляясь в Дориат, он был вынужден покинуть мать и верного друга, и распрощаться с ними. Провожатыми Турина в Дориат стали Гетрон и Гритнир, долгое время служившие семейству Хурина. Дорога в Дориат была долгой и трудной, и голодная и холодная смерть настигла бы трёх беглецов, сбившихся с пути и ныне блуждавших в лесах, если бы им на помощь не пришёл Белег. Турина привечали в Дориате, а король Тингол, отдавая дань уважения Хурину, усыновил новоприбывшего. По прибытии Турина, Тингол и Мелиан отправили посланников к Морвен с приглашением переселиться в Дориат, которое она, к великой скорби сына, отвергла. Многому научился Турин в Дориате – охоте, лесной науке, стрельбе из лука, владению мечом и речи Синдар. Непрерывная переписка происходила меж Тиголом и Морвен, поддерживаемая ради Турина, который, взрослея, проявлял всё больший интерес к Людям с Севера. Именно благодаря письмам, присылаемым Морвен, Турин узнал о своей сестре, которая родилась незадолго после его расставания с Дор-ломином, и которую он никогда не видел. Когда же власть Моргота укрепилась на Севере, препятствуя получению известий от Морвен, Турин, желая вызнать новости о своей семье, решил отправиться туда и вступить в борьбу против Тёмного Властелина. Он испросил у Тингола дозволение сопроводить Белега Куталиона и северных защитников Дориата, дабы бок о бок с ними сразиться с Орками Моргота. Сражаясь с Орками, Турин надевал Драконий Шлем Дор-ломина, доставленный ему из родных земель посланниками Тингола и вселявший в сердца Орков такой ужас, какого они не испытывали доселе.

Волей случая Турин стал причиной гибели Саэроса, что входил в число королевских советников и, являясь зачинщиком ссоры, напал на Турина. Убив Саэроса, сын Хурина бежал прежде, чем приговор о его помиловании либо наказании был вынесен, и, покинув Дориат, повстречал отряд изгоев, что звались Гаурвайт и проживали в южной части леса Бретиль. Он представился им под именем Нейтан, «Несправедливо Обиженный», и, убив их главаря, чьё имя было Форвег, занял его место. Предводительствуя изгоям, Турин запретил им грабить дома Людей, наказав охотиться лишь на Орков.

Прожив немало в глуши, Турин и его изгои наткнулись на Мима, происходившего из народа Малых Гномов, и, пленив его, они вынудили гнома поселить их в его чертогах на вершине Амон Руд. Между тем, Белег, испросив у Тингола разрешение покинуть Дориат, отправился на поиски друга и, отыскав его на вершине, предпринял тщетную попытку возвратить Турина домой. Однако тот отказался и Белегу пришлось, вновь разлучившись с ним, вернуться в королевство Тингола.

Вернувшись в Дориат, Белег просил дозволения возвратиться к другу, на что получил согласие Короля, а вместе с ним и чёрный меч Англахель и лембас, приготовленный Мелиан. Зимой того же года Белег воссоединился с Турином и принялся за исцеление тех изгоев, что были свалены болезнью. Также Белег принёс с собой и Драконий Шлем, и земли, лежащие окрест Амон Руд, стали именоваться Дор-Куартол, «Земля Лука и Шлема» (ибо Белег слыл великим лучником). Тогда же Турин нарек себя Гортол, «Шлем, внушающий страх», и много воинов присоединилось к его отряду, очистив Западный Белерианд от зла на некоторое время.

Однако Турин был предан Мимом и пленён, а все его изгои – убиты, и лишь Белегу удалось избежать смерти и отравиться на поиски друга. Преследуя пленителей Турина, Белег пробрался в Таур-ну-Фуин, где его друга держали пленным, и с помощью Гвиндора, бежавшего из рабства Морготу, вырвал Турина из лап Орков, но пал от его же руки, сражённый Англахелем. Оставшись с Турином, пребывающим в шоковом состоянии после содеянного, Гвиндор увёл его к водам озера Иврин, где к Турину вернулся рассудок.

От вод Иврина Гвиндор увёл Турина в Нарготронд, где проживал некогда, и по прибытии в королевство, последний назвался Агарваэном, сыном Умарта, что значит «Запятнанный кровью , сын Несчастного». Там же ему перековали Англахель, что ныне стал зваться Гуртанг, Смертоносное Железо. А сердце Финдуилас, дочери Ородрета, что была возлюбленной Гвиндора, обратилось к Турину, которого она называла Тхурин, «Тайна», ибо он ни в какую не желал открывать ей своего истинного имени. Но помимо этого, жители Нарготронда звали его Аданэдель, Человек-Эльф, ибо он, вопреки своей человеческой природе, проходил на Эльфа.

Но личность Турина недолго оставалась в тайне, ибо Гвиндор открыл Финдуилас истину, сказав, что Агарваэном на самом деле является Турин, а Умартом – его отец, прославленный герой Хурин Талион. Когда же вести эти достигли слуха Ородрета, отца Финдуилас, он поддержал Турина и окружил почётом, несмотря на то, что личность Турина, не скрываемая более, была способна возродить проклятие Моргота в полной его силе.

Ородрет назначил Турина, чьё влияние ныне широко распространилось в Нарготронде, своим главным советником, и жители королевства, воодушевлённые им, оставили скрытность, в которой проживали доселе, и построили великий мост, ведущий от ворот города. Сам же Турин стал известен как Мормегиль, Чёрный Меч, ибо храбрые деяния совершал он, вооружившись Гуртангом.

Когда Моргот выслал в Нарготронд Дракона Глаурунга, его прислужники пленили и увели Финдуилас, чей голос, взывавший о помощи, долетал до слуха Турина, который стоял, как вкопанный, и, зачарованный драконьим взглядом, не смел пошевелиться. Но даже освободившись от чар Дракона, Турин не сумел прийти на помощь Финдуилас, ибо поверил лжи Глаурунга о том, что Морвен и Ниэнор живут невыносимой жизнью в Дор-ломине, хотя на самом деле, они, целые и невредимые, гостили в Дориате, куда пробрались именно благодаря Турину, расчистившему путь от врагов.

Прибыв в Дор-ломин и обнаружив лишь пустеющий дом своей семьи, Турин отправился в чертоги Истрелинга Бродды, который взял в жёны родственницу Турина, по имени Аэрин, и ныне владычествовал в землях, некогда принадлежавших Хурину. Узнав от Аэрин об отбытии Морвен, Турин в порыве ярости убил Бродду, тем самым предрешив и судьбу его супруги, что, по отбытии Турина, предала огню себя и свои чертоги; и ныне представители Дома Хадора преследовались с особой жестокостью.

Позже Турин отправился на поиски Финдуилас, но напал на след её похитителей слишком поздно, и лишь благодаря Лесовикам из Бретиля он узнал о её смерти от лап Орков, убивших её при попытке Лесовиков спасти пленных из Нарготронда. Узнав об этом, Турин лишился чувств на кургане, где была похоронена дева, и Людям Бретиля пришлось унести его в лес.

В Бретиле Турин вернулся к прежней жизни, ныне горделиво величая себя Турамбар, Хозяин Судьбы, ибо мнилось ему, что проклятие более не тяготеет над ним. И именно в Бретиле он обнаружил девушку, что нагой лежала на кургане Финдуилас; Турин нарёк её Ниниэль и немногим позже взял в супруги.

Но кратковременным было счастье Турина, оборвавшееся с приходом Глаурунга в Бретиль. Собравшись убить Дракона, он, сопровождаемый двумя спутниками, выступил в путь, к завершению которого пришёл в одиночку. Своим Чёрным Мечом Турин умертвил Дракона, а к нему, раненому и лишённому чувств, подоспела помощь в лице Ниниэль, с приходом которой Глаурунг молвил свои последние слова. Он рассказал ей о том, что Турин приходился ей родным братом, и тогда, осознавая весь ужасный смысл услышанных ею слов, Ниэнор Ниниэль покончила с собой.

Очнувшись, Турин узнал о происшедшем от Брандира и, отказываясь поверить его словам, убил последнего. Но узнав от Маблунга из Дориата о правдивости слов Брандира, Турин напоролся на свой меч, Гуртанг, тем самым забрав свою жизнь.

Тело Турина упокоили в могиле неподалёку от кургана Финдуилас, и киртом Дориата Халадин вырезали на его могильном камне следующие слова:

ТУРИН ТУРАМБАР ДАГНИР ГЛАУРУНГА

(Турин, Победитель Судьбы, Убийца Глаурунга)

вырезав ниже:

НИЭНОР НИНИЭЛЬ

хоть тело её так и не было найдено.

Немногим позже могила Турина стала местом последней встречи Хурина и Морвен, тело которой упокоилось там же. Курган не был уничтожен в Битве Гнева, но обратился островом Тол Морвен, вызвышавшимся далеко на западе от Линдона во Вторую и Третью Эпохи.

Имя Турина звучит в предсказании Намо Мандоса о конце днях, когда Моргот сразится с Валар в Последней Битве, но падёт, сражённый сыном Хурина, что навечно освободит мир от зла.

Турин приходился кузеном Туору, отцу Эарендиля, и судьбы их во многом схожи (так например, они оба лишились отца в Нирнаэт Арноэдиад, воспитывались Эльфами, были изгоями и пленными, и предводительствовали воинствам величайших оплотов Нолдор), однако судьба Туора завершилась несколько иначе. (Даже тёмным цветом волос Турин, походивший на одного из Нолдор, отличался от своего светловласого родича). Кузены никогда не встречались, хоть Туору однажды и довелось увидеть Турина, проходившего мимо него, что являлось далеко не повседневным явлением в дикой глуши Белерианда.

Но спорным в кругах мудрых до сих пор является вопрос о горестях, приключившихся с Турином; о том, были ли они вызваны проклятием Моргота или же заносчивым высокомерием самого Турина. Также Турин является одним из немногих героев Старших Дней, покончивших с собой, некоторые из которых были так или иначе связанны с его судьбой.

Этимология

Ту́рин Тура́мбар (Túrin Turambar):

Вполне возможно, что в Первую Эпоху в дни жизни Турина, его имя звучало как «Туринд» и лишь позже получило известную нам форму, упрощённую с прошествием столетий. На Квенья его имя звучало как Туриндо.

Однако за свою короткую жизнь Турин успел сменить немало имён и получить столько же прозвищ:

Аданэдель – «Человек-эльф»

Агарваэн, сын Умарта – «Запятнанный кровью, сын Проклятого»

Гортол – «Шлем, внушающий страх»

Мормегиль – «Чёрный Меч»

Нейтан – «Несправедливо Обиженный»

Тхурин – «Тайна»

Турамбар – «Хозяин Судьбы»

«Изгой из леса»

Источники вдохновения

Черновики истории Турина, так и не доведённые до конца, но позже доработанные Кристофером Толкином и опубликованные в Неоконченных Сказаниях и Истории Средиземья, содержат более доскональную информацию. Эти же и иные черновики по Детям Хурина подверглись редакции и вышли в свет в 2007 году.

О предположительном сходстве истории Турина со средневековыми сказаниями подтверждается в письме Толкина к Милтону Валдману, относительно публикации своих работ:

«Дети Хурина являет собой печальную повесть о Турине Турамбаре и его сестре Ниниэль, где Турин – герой: личность, так сказать (и именно так сказали бы те, кто не равнодушен к подобному, хоть это и не очень похвально) навеянная образом Сигурда Вёльсунга, Эдипа и пришедшая из финской легенды о Куллерво.»

- Письмо 131

«Также и некоторые сюжетные совпадения не могут остаться незамеченными читателем: схватка героя (Турина) с великим драконом (Глаурунгом) неизбежно напоминает бой Сигурда с Беовульфом, в то время как его ошибочная связь с сестрой и последующее самоубийство позаимствованы из истории о Куллерво.»

- Биография Дж. Р. Р. Толкина

Искусные, но вспыльчивые, обладающие великой силой воли, переплетённой с острым нежеланием внимать советам, способным уберечь их от беды, Турин и нижеприведённые герои обладают перечисленными выше общими чертами, самой главной из которых является их тщетная попытка избежать рок, что в конце концов настиг каждого из них.

Эдип:

Эдип был фиванским принцем, которому предрекли участие в скорой кончине его же родителей. Желая избежать смерти, родители Эдипа поручили убийство сына пастырю, который пожалел дитя и отдал его в бездетную семью. Рос принц, не ведая о своём происхождении, но вот однажды, услыхав о пророчестве, гласившем о том, что он убьёт своего отца и женится на собственной матери, Эдип покинул своих (приёмных) родителей и ушёл в скитания.

Но скитания привели его ещё ближе к Фивам и родным родителям. Блуждая, он убил некоего человека, что, как выяснилось позже, оказался его родным отцом и фиванским королём; и так частично свершилось пророчество. После он вошёл в город, где одержал победу над Сфинксами и был возведён на трон заместо прежнего правителя Фив; став королём, Эдип взял в жёны вдову предыдущего правителя, сиречь свою мать.

Но годы шли и истина о жизни и личности Эдипа открылась ему в зацепках, что он собрал, пытаясь узнать как можно больше о смерти короля, предшествовавшего ему. Он узнал, что человек, убитый им - никто иной, как его отец, и что он с его королевой приходились ему родными родителями. Тогда Эдип ослепил себя и ушёл в изгнание, его мать/супруга – удавилась.

Куллерво:

В Калевале рассказывается о том, как народ, к которому принадлежал Куллерво, был истреблён его же дядей, а сам он – разлучён с роднёй, что поселило в его сердце ненависть и жажду мести. Будучи в рабстве, он воспользовался магией, чтобы убить своих господ и вернуться к своему народу; бежав из плена, он соблазнил девушку, что позже покончила с собой, узнав, что приходилась ему родной и потерянной сестрой.

Тогда он, не желая слушать отговорок, вновь приносит клятвы и клинком своим истребляет вражье племя. Но по возвращении узнаёт, что все члены его семьи погибли. Тогда он просит свой зачарованный меч убить его, меч отвечает, и Куллерво бросается на его остриё.

Сигурд:

Мать Сигурда становится супругой короля, а сам Сигурд отдаётся на воспитание гному, который рассказывает ему о кладе дракона Фафнира (что, кстати, приходится ему братом) и вручает Сигурду сломанный фамильный меч, предварительно перековав его. Затаившись в яме в ожидании Фафнира, Сигурд пронзает его мечом, когда тот проходит над его убежищем, но позже узнаёт, что на золоте, добытом им у дракона, лежит проклятие.

Балин:

Сэр Балин был рыцарем при дворе короля Артура в Ле Мортэ д’Артур, выковавшим волшебный меч, тем самым, накликав на себя проклятие, предвещавшее смерть его брата от руки самого Балина. Несмотря на свои благие помыслы, Балин был обречён на самый трагичный поступок, когда-либо совершённый человеком. Далее, находясь в замке короля Пелла, он убивает королевского брата и наносит увечья самому королю, разрушает замок и приносит погибель близлежащим к замку землям; тут можно провести параллель с Турином, что убил Бродду в его собственном доме и чья гордыня привела к разрушению Нарготронда. Позже он убивает своего родного брата, Балана, но и сам получает смертельные ранения, совершая данный поступок, и умирает на несколько часов позже брата. Оба они были упокоены в могиле.

Источники

• J.R.R. Tolkien, Christopher Tolkien (ed.), The Silmarillion, "Quenta Silmarillion: Of the Coming of Men into the West".
• J.R.R. Tolkien, Christopher Tolkien (ed.), The Silmarillion, "Quenta Silmarillion: Of Túrin Turambar"
• J.R.R. Tolkien, Christopher Tolkien (ed.), The Children of Húrin, "The Childhood of Túrin"
• J.R.R. Tolkien, Christopher Tolkien (ed.), Unfinished Tales, "Narn i Hîn Húrin (The Tale of the Children of Húrin)"
• J.R.R. Tolkien, Christopher Tolkien (ed.), The Children of Húrin, "Túrin among the Outlaws"
• J.R.R. Tolkien, Christopher Tolkien (ed.), The Lost Road and Other Writings, "Part Two: Valinor and Middle-earth before The Lord of the Rings, VI. Quenta Silmarillion", p. 333
• J.R.R. Tolkien, Christopher Tolkien (ed.), The Children of Húrin, "Túrin in Nargothrond", p. 164
• J.R.R. Tolkien, Christopher Tolkien (ed.), The Children of Húrin, "Túrin in Nargothrond", p. 159
• J.R.R. Tolkien, Christopher Tolkien (ed.), The Children of Húrin, "The Land of Bow and Helm", p. 146
• J.R.R. Tolkien, Christopher Tolkien (ed.), The Children of Húrin, "Túrin in Nargothrond", p. 160
• J.R.R. Tolkien, Christopher Tolkien (ed.), The Children of Húrin, "Túrin among the Outlaws", p. 101
• J.R.R. Tolkien, Christopher Tolkien (ed.), The Children of Húrin, "Túrin in Nargothrond", p. 165
• J.R.R. Tolkien, Christopher Tolkien (ed.), The Children of Húrin, "The Coming of Túrin into Brethil", p. 196
• J.R.R. Tolkien, Christopher Tolkien (ed.), The Children of Húrin, "The Coming of Túrin into Brethil", p. 194
• The Children of Húrin
• The Silmarillion, Of Túrin Turambar
• The Silmarillion, Of the Coming of Men into the West
• Unfinished Tales, Narn i Hîn Húrin
• The Book of Lost Tales Part Two, Turambar and the Foalókë
• The Lost Road and Other Writings, The later Annals of Beleriand
• The Lost Road and Other Writings, Quenta Silmarillion
• The Lost Road and Other Writings, The Etymologies
• The War of the Jewels, The Grey Annals
• The War of the Jewels, The Wanderings of Húrin
• The Letters of J.R.R. Tolkien, Letter 131
• J.R.R. Tolkien: A Biography by Humphrey Carpenter