Адунайский, словообразование - История изменений

DinVolt в 06:29, 27 апреля 2011

2011-04-27T06:29:22Z

DinVolt: Защищена страница «Адунайский, словообразование» ([edit=sysop] (бессрочно) [move=sysop] (бессрочно)) [каскадная]

2011-04-27T06:28:44Z

Защищена страница «Адунайский, словообразование» ([edit=sysop] (бессрочно) [move=sysop] (бессрочно)) [каскадная]

DinVolt: Новая страница: «==Фонология== Комбинации -nt-, -nth-, -np-, -nph-, -nk- и -nkh- заменяются на -tt-, -tth-, -pp-, -pph-, -kk- и -kkh- соответ…»

2011-04-27T06:28:18Z

Новая страница: «==Фонология== Комбинации -nt-, -nth-, -np-, -nph-, -nk- и -nkh- заменяются на -tt-, -tth-, -pp-, -pph-, -kk- и -kkh- соответ…»

Новая страница

==Фонология==

Комбинации -nt-, -nth-, -np-, -nph-, -nk- и -nkh- заменяются на -tt-, -tth-, -pp-, -pph-, -kk- и -kkh- соответственно. Даже в присутствии дефиса в более свободных сочетаниях это правило не теряет свою актуальность:

''Amân'' + ''thâni'' => ''Amât-thâni'' - "земля Амана"

''Amân'' + ''karab'' => ''Amâkkarab'' - "лошадь Амана"

''sapthân'' + ''khâu'' => ''sapthâkkhâu'' - "ворон мудреца"

-mt-, -mth-, -mk-, -mkh- и -ms- заменяются на -pt-, -pth-, -pk-, -pkh- и -ps- соответственно:

''sulum'' + ''târik'' => ''sulup-târik'' - "мачтодержатель"

-nr- и -nl- часто (но не всегда) переходят в -rr-, -ll- соответственно.

Другой особенностью является развитие комбинаций спирантов и взрывных звонких, как -ph-d- или -kh-b-. Для таких сочетаний тенденция такова, что второй элемент глухеет (1*) (получаем -ph-t- или -kh-p-), и придыхание переходит на второй элемент (-p-th- и -k-ph- соответственно). Так можно объяснить происхождение sapthân ’мудрец’ от корня SAPHAD. Такие изменения, как бы там ни было, чаще появляются в устном Адунайском и на письме не записываются.

Также есть несколько (относительно мало) особенностей контакта гласных в сочетаниях или при присоединении окончаний.

Правило таково, что если одна из гласных длинная, результатом будет либо длинная гласная, либо длинный дифтонг. Если же гласные одинаковы, то они звучат, как и звучали до этого. Ну а если гласные разные, то после -u всегда появляется согласная -w-, а после -i -y-. Таким образом, "против сил" переводится как avalôiyada, а не avalôiada.

Также комбинация -au- обычно развивается в -ô-, и -ai- в -ê-.

==Суффиксы действия==
Хоть мы и не знаем многого о том, как слова формируются из корней, у нас есть несколько примеров по образованию отглагольных существительных действия (то есть существительных, описывающих персон, производящих действие. Например, к глаголу "наблюдать" таким существительным будет "наблюдатель").

Для мужского рода окончание формируется из длинной гласной -ô- или -û- плюс согласная -k, -r, -n или -d.

Для женского - -î- либо -ê- и согласная -th, -l, -s или -z.

Общий род - -â и согласная -n or -r.

Таким образом, получаем saphdân => ''sapthân'' из sapad- + -ân. Для различия пола мы бы, вероятно, доделать sapthêth - "мудрая женщина" или sapthûr - "мудрый мужчина".

Если это правильно, тогда можно оценить ''zigûr'' "чародей" как "тот, кто делает магию" от глагола *zig- "колдовать".

Те же окончания, очевидно, относятся и к существительным, и '''pharaz''' - "золото" ведёт к ''pharazôn'' - "золотой".

@@ Строка 15: / Строка 15: @@
 -nr- и -nl- часто (но не всегда) переходят в -rr-, -ll- соответственно.
-Другой особенностью является развитие комбинаций спирантов и взрывных звонких, как -ph-d- или -kh-b-. Для таких сочетаний тенденция такова, что второй элемент глухеет (1*) (получаем -ph-t- или -kh-p-), и придыхание переходит на второй элемент (-p-th- и -k-ph- соответственно). Так можно объяснить происхождение sapthân ’мудрец’ от корня SAPHAD. Такие изменения, как бы там ни было, чаще появляются в устном Адунайском и на письме не записываются.
+Другой особенностью является развитие комбинаций спирантов и взрывных звонких, как -ph-d- или -kh-b-. Для таких сочетаний тенденция такова, что второй элемент становится глухим (получаем -ph-t- или -kh-p-), и придыхание переходит на второй элемент (-p-th- и -k-ph- соответственно). Так можно объяснить происхождение sapthân ’мудрец’ от корня SAPHAD. Такие изменения, как бы там ни было, чаще появляются в устном Адунайском и на письме не записываются.
 Также есть несколько (относительно мало) особенностей контакта гласных в сочетаниях или при присоединении окончаний.

← Предыдущая	Версия 06:28, 27 апреля 2011
(нет различий)